近日，我校文學院古籍整理與傳統(tǒng)文化傳承研究創(chuàng)新團隊相繼發(fā)表多篇高質(zhì)量學術(shù)論文，充分展現(xiàn)了我校教師的學術(shù)水平和研究能力，為學校內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展注入了新的活力。

《文廷式<純常子枝語>61冊本考論》刊發(fā)于《文藝研究》2023年第3期，是國家社會科學基金項目“文廷式《純常子枝語》整理與研究”的階段性成果。

論文簡介：《純常子枝語》是文廷式匯萃一生精力而成的一部學術(shù)札記，在近現(xiàn)代學林中屢受稱譽。目前，其版本流傳最廣的當屬40冊手稿本和據(jù)此刻印的40卷刻本，均非最終之定稿足本。中國國家圖書館藏《純常子枝語》61冊本實為《純常子枝語》版本中最接近定稿足本規(guī)模者，為我們揭示了學界企盼已久的《純常子枝語》分類本的真實面目。61冊本共分為兩個部分：第一部分為鈔錄整理分類者，共分9類，計44冊；第二部分為以冊標題而無分類者，計17冊，為未整理之底稿，間有文廷式手稿。兩部分皆有文龢等人之批注。61冊本包含著豐富的學術(shù)信息并具有較高的文獻價值，不僅為《純常子枝語》的版本研究和校勘輯佚提供了重要的文獻材料，也為文氏晚年生平及學術(shù)思想研究提供了非常寶貴的資料。

作者簡介：陸有富，1983年生，文學博士，教授，博士生導(dǎo)師。主要致力于古籍整理與傳統(tǒng)文化、古典詩詞的教學和研究。

《<至正直記>史料意義與文獻價值探論》刊發(fā)于《西北民族大學學報》(哲學社會科學版)2023年第3期，是全國高校古籍整理項目“《靜齋至正直記》校注”、國家社會科學基金項目“元代文人畫論文獻整理與研究”的研究成果之一。

內(nèi)容簡介：作為元后期最重要的雜記著述，《至正直記》所記屢為后世所援據(jù)，甚至引為某一歷史事實或文學活動之唯一參證，于聞可觀、于史有補。《至正直記》所載之史實細節(jié)、典章制度等，提供了真實的社會場景，有助于補充傳世文獻之不足；其所述之民風世俗、禮儀信仰與社會生活等，生動地體現(xiàn)了特定時期、特定群體對自然、社會、人與人之間關(guān)系的認識和態(tài)度；《至正直記》大量涉及文人事典、文學事跡與文人交游等，所載佚詩闕篇、諺語俗謠等，詮敘可觀，足資參鑒。

作者簡介：高林廣，1965年生，教授，博士生導(dǎo)師。主要致力于宋元文學與文獻的教學和研究。王一格，博士研究生。

《“勢實須澤”：<文心雕龍·定勢>篇別解》刊發(fā)于《中國語言文學研究》2023年總第33卷，是國家社會科學基金重大項目“《文心雕龍》匯釋及百年‘龍學’學案”的階段性成果。

內(nèi)容簡介：《文心雕龍·定勢》篇中的“勢”有褒義與貶義之分。從褒義的角度來看，“勢”是指自然的趨勢，所謂的“定勢”是指以自然的文風作為趨勢。用劉勰的話說，即作文要做到“勢實須澤”，從貶義的角度來看，劉勰指出在當時，“逐奇而失正”作為文風的訛勢，仍在繼續(xù)蔓延。劉勰提出“執(zhí)正以馭奇”，實為一劑對癥之良藥。《定勢》篇所論，蘊含著豐富的辯證法思維，體現(xiàn)了中華民族有別于世界其他民族的自成特色的文章學理論，對于中國當代文風的建設(shè)以及文學理論的構(gòu)建有重要借鑒價值。

作者簡介：白建忠，1975年生，文學博士，教授，碩士生導(dǎo)師。主要致力于中國古代文學批評和古籍整理研究。

《絲路廉吏李恂生平事跡考》刊發(fā)于《歷史文獻研究》2023年總第49輯，是國家社會科學基金項目“《潛夫論》文本的構(gòu)建與東漢學術(shù)的演進研究”的成果之一。

內(nèi)容簡介：歷代絲綢之路上涌現(xiàn)出了許多廉潔奉公、正直賢能的官吏，東漢時期的李恂就是其中之一。關(guān)于李恂的生平事跡，《后漢書》本傳語焉不詳，經(jīng)過考索，可以確定其生卒年的大致時限是公元52年至147年上下；“司空張敏、司徒魯恭等各遣子饋糧”一事的時間發(fā)生在安帝永初三年（109）；李恂任侍御史，持節(jié)出使幽州的時間在公元79至87年間；李恂被免去張掖太守的時間是和帝永元二年（90）。通過李恂的人生經(jīng)歷，可看出其廉潔奉公、堅守名節(jié)、剛毅果敢的政治品格，他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，對同鄉(xiāng)人王符及其《潛夫論》的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。

作者簡介：趙玉龍，1988年生，文學博士，講師，碩士生導(dǎo)師。主要致力于先秦兩漢文學與文獻研究。

《嚴哉天人：郝經(jīng)的天文詩與天官學考論》刊發(fā)于《元史及民族與邊疆研究》2023年總第44輯。

內(nèi)容簡介：在以經(jīng)學為本的郝經(jīng)看來，“道貫天地人”不僅停留在概念層面，它還應(yīng)有相應(yīng)的符號相配，概念層面的三才之道，也應(yīng)在現(xiàn)實中做到互相映照，略無遺闕。而由《系辭》“天垂象，見吉兇”所申明的天人之義，所蘊含的幽微之機，不僅是傳統(tǒng)天官學的思想導(dǎo)源，更是郝經(jīng)天官學著力發(fā)明闡微之處。《郝文忠公陵川文集》中所見《緯亢行》《太白入斗》《長星行》等詩反映郝經(jīng)自青年時代即建立起較為系統(tǒng)的天官學知識系統(tǒng)，并持續(xù)對天象進行關(guān)注。對這些天文詩進行解讀，不僅能夠更全面地理解郝經(jīng)的學術(shù)體系和政治觀念，也能夠從另一個側(cè)面觀察元初士人對于天道人事的理解與闡釋。

作者簡介：馬奧遠，1990年生，文學博士，講師。主要致力于元代文學與文獻研究。

內(nèi)蒙古師范大學文學院古籍整理與傳統(tǒng)文化傳承研究創(chuàng)新團隊簡介

內(nèi)蒙古師范大學文學院古籍整理與傳統(tǒng)文化傳承研究創(chuàng)新團隊以中國語言文學博士點建設(shè)為契機，以內(nèi)蒙古師范大學中國古典文獻學重點學科為依托，發(fā)揮科研平臺的優(yōu)勢，開展民族地方文獻及傳統(tǒng)文獻、古代通俗類書文獻、總集別集文獻研究、出土文獻及語法研究，不斷推進創(chuàng)新，在國內(nèi)引領(lǐng)本學科發(fā)展的方向，使學術(shù)研究呈現(xiàn)區(qū)域性、體系化特點。團隊學緣結(jié)構(gòu)、師資隊伍和年齡結(jié)構(gòu)相對均衡合理，已形成相對穩(wěn)定的規(guī)模及風格。現(xiàn)有研究人員15人，其中教授5人、副教授7人，副教授以上職稱占團隊成員約80%；具有博士學位13人，占團隊成員約86%。團隊旨在通過對古籍的整理、保護和研究，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，提升自治區(qū)古典文獻學科的研究水平，助力中國語言文學及相關(guān)學科學術(shù)研究的發(fā)展。

文字：科技處（社科處）